sexta-feira, 24 de agosto de 2012
EU RECOMENDO: TOTEM E TABU - FREUD
«Os
dois temas principais que dão o nome a esta pequena obra, o totem e o
tabu, não são tratados aqui de igual modo. A análise do tabu
apresenta-se como uma tentativa de solução do problema, inteiramente
segura e exaustiva. O estudo sobre o totemismo limita-se a declarar que o
referido aqui é, tão-só, a contribuição que a observação psicanalítica
pode dar, actualmente, para o esclarecimento dos pr
oblemas
do totem. Esta disparidade resulta do facto de o tabu continuar, na
realidade, a existir entre nós. Conquanto seja encarado de forma
negativa e aplicado a outros objectos, dada a sua natureza psicológica
não é senão o "imperativo categórico" de Kant, que pretende actuar
compulsivamente e rejeita toda e qualquer motivação consciente. O
totemismo, em contrapartida, é inteiramente estranho ao nosso modo
actual de sentir, é uma instituição que, na realidade, foi já há muito
abandonada e substituída por formas religiosas e sociais mais modernas.»
Do Prefácio
EU RECOMENDO: O FUTURO DE UMA ILUSÃO - FREUD
Os homens não podem permanecer crianças para
sempre; têm de, por fim, sair para a “vida hostil”. Podemos chamar isso
de “educação para a realidade”. Precisarei confessar-lhe que o único
propósito de meu livro é indicar a necessidade desse passo á frente? Sigmund Freud
quarta-feira, 15 de agosto de 2012
Para as aulas de História das Religões.
O autor apresenta que o sagrado sempre se apresenta completamente diferente das realidades naturais;
A linguagem consegue exprimir somente que a questão do sagrado e diferente pelo fato de ultrapassar a experiência natural;
A religião se interessa pelo sagrado em sua totalidade;
A primeira definição de sagrado e que ele nao e profano;
Hierofania significa: ato da manifestação do sagrado;
A linguagem consegue exprimir somente que a questão do sagrado e diferente pelo fato de ultrapassar a experiência natural;
A religião se interessa pelo sagrado em sua totalidade;
A primeira definição de sagrado e que ele nao e profano;
Hierofania significa: ato da manifestação do sagrado;
A manifestacao do sagrado pode se dar de diferentes modos: em um objeto qualquer, em uma pedra, em uma arvore, etc.
O homem oriental esta familiarizado com todas essas manifestações, ao contrário do homem ocidental que se assusta com essa pluralidade;
Após um objeto seja ele qual for ser materializado ele torna-se para o crente uma outra coisa diferente da sua manifestacao natural;
Segundo o autor ha dois mundos: 1) o sagrado; 2) o profano;
O sagrado e o profano e de fato duas realidades completamente diferentes que o homem precisa conviver em sus experiência;
Em suma, a grande questão do que e sagrado e profano esta ligado a experiência religiosa;
O homem e um homo religiosus;
Todos vivemos em um mundo sacralizado ou desacralizado. Tudo depende da experiência religiosa, isto e, do fenômeno religioso.
O homem oriental esta familiarizado com todas essas manifestações, ao contrário do homem ocidental que se assusta com essa pluralidade;
Após um objeto seja ele qual for ser materializado ele torna-se para o crente uma outra coisa diferente da sua manifestacao natural;
Segundo o autor ha dois mundos: 1) o sagrado; 2) o profano;
O sagrado e o profano e de fato duas realidades completamente diferentes que o homem precisa conviver em sus experiência;
Em suma, a grande questão do que e sagrado e profano esta ligado a experiência religiosa;
O homem e um homo religiosus;
Todos vivemos em um mundo sacralizado ou desacralizado. Tudo depende da experiência religiosa, isto e, do fenômeno religioso.
Vale a leitura.
Pouco se ficou sabendo da vida do Cônego Luís Vieira da Silva, um dos implicados na Conjuração Mineira de 1789. Mas deixou ele quase um milheiro de livros, sequestrados pelas autoridades da Devassa. Formavam uma variada biblioteca, admiravelmente selecionada, como provavelmente não existia outra igual em todo o País, naquela época. Que livros lia o Cônego? Quais eram as inclinações ou direções do seu espírito, ávido de saber? Eis o que se investiga neste livro, tendo como base a relação dos livros apreendidos, que figura nos Autos da Devassa da Inconfidência Mineira, mostrando que Luís Vieira, ainda que pobre e vivendo na longínqua e mal povoada Capitania das Minas Gerais, de onde nunca saíra, achara meios de reunir uma notável biblioteca.
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